۱-اگر کسی ادعا کرد از طریق رهبری یا به توصیه ایشان وارد میدان شده است به او رای ندهید! مطمئن باشید کسی که رهبری را به این سادگی بفروشد ،پیشاپیش عزت مردم را فروخته !
۲-اگر کسی گفت قرار بوده کاری برای شما انجام دهم ،مقداری از آن هم انجام شده ولی اتمام آن بعد از انتخابات!
۳-اگر به وابستگی فردی به جریان فتنه و حلقه انحراف مطمئن بودید.
۴-اگر کسی در تبلیغات اهل بریز و بپاش بود ،به او رای ندهید.
۵-اگر کسی مدعی نفوذ در حاکمیت شد و مدعی شد با این نفوذ مشکلات شما را حل میکنم،به او رای ندهید
۶-اگر کسی مدعی ارایه خدمات اجرایی در دوره نمایندگی شد به او رای ندهید.
۷-اگر کسی مواضع کاملا همسو با دولت داشت به او رای ندهید!
۸-...
برچسبها: انتخابات آباده
+
نوشته شده در شنبه بیست و نهم بهمن 1390 20:19 توسط محمد هادی یارایی
|
یکی از مسایلی که در طی سالهای قبل همواره بین مردم صغاد مطرح بوده این است که(( آباده حق صغاد را میخورد!))
در مورد صحت یا سقم این مطلب باید در جای دیگری مفصل صحبت و بحث شود .آنچه در این مقال به آن میپردازیم این است که چه دوست داشته باشیم چه نداشته باشیم صغاد جزء بخش مرکزی آباده است و کسی که از بیرون به ما نگاه میکند جز این چیزی به ذهنش نمی آید.در سالهای اخیر هم توسعه راه آهن و برخی موارد دیگر این پیوستگی را شدت بخشیده است.دیگر زمان آن گذشته که مردم صغاد و بهمن و آباده بخواهند با سایه هم بجنگند! باید یکی و متحد بود تا به توسعه و پیشرفت پایدار دست یافت.
تجربه چند دوره انتخابات مجلس نشان داده که این عدم انسجام به زیان کل مردم شهرستان آباده منجر شده و نمایندگان غیر آباده ای برای مردم این شهرستان تره هم خرد نمیکنند!
لذا باید وحدت و انسجام را بیشتر کرد تا به مقصود مطلوب رسید.فرزندان بهمن و صغاد همان فرزندان آباده هستند و در هرکجا درخشیده اند افتخارشان برای کل منطقه بوده است.اکنون این ضرورت در میان نخبگان ، فرهیختگان و بزرگان آباده احساس شده تا با هم متحد شوند و یکی از فرزندان آباده را به کرسی نمایندگی بنشانند .لذا بر همه ماست تا در این مسیر همراهیشان کنیم.
در اولین گام باید همگی به داوطلبانی از فرزندان آباده رای دهیم و در صورت وجود امکان و شرایط مطلوب در گام بعدی همگی بر روی یکی از آنها اتفاق نظر کنیم.اما سازنده این شرایط مطلوب مسوولان اباده هستند!
برچسبها: انتخابات آّباده
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و سوم بهمن 1390 18:18 توسط محمد هادی یارایی
|
+
نوشته شده در جمعه نهم دی 1390 21:14 توسط محمد هادی یارایی
|
بعضی ها فکر میکنند ،کسب در آمد بدون سرمایه گذاری میسر است! بعضیها فکر میکنند باید بنشینند تا از آسمان برایشان در صغاد سرمایه گذار ببارد و لازم نیست ریالی از جیب مبارکشان خرج کنند! و میدانم این مطلب را هم که بنویسم بعضیهایشان نظر میدهند که خود تو برای چغا چه کرده ای یارایی!؟
من اگر همین موضوع را جا بیندازم که ای مردم شریف صغاد اینقدر کاسه گدایی پیش این و آن دراز نکنید و امیدتان فقط به خدا باشد کار بزرگی کرده ام. اگر این را جابیندازم که ای مردم نجیب صغاد نظرتان به سعی و همت جوانان خودتان باشد کار بزرگی کرده ام.
در آخرین مطلب وبلاگ مطلبی نوشتم که ظاهرا به مذاق صغیر و کبیر خوش نیامده ! ولی این را بدانید از فکر خوب استفاده میشود و برایش در این دنیای مادی پول میدهند! همین طرح مشارکت مردمی از محل یارانه ها در برخی جاها شروع شده و مطمئن باشید حالش را میبرند!
ولی چه کنم که دنده ام پهن است و دوباره دست به قلم شده ام! و اما پیشنهاد جدید!
شمال فارس حد فاصل مراکز استانهای یزد، فارس ،اصفهان ، چهار محال و کهکیلویه میباشد و از این مراکز فاصله زیادی دارد،لذا مسافران در گذر از این منطقه دچار خستگی مفرط میشوند و فقط خستگی به سوغات میبرند!
احداث شهرک اقامتی با واحدهای ویلایی میتواندچهره گردشگری منطقه را دگرگون کند!که البته نیاز به برنامه ریزی میان مدت دارد.ولی در کوتاه مدت تهیه مراکز اسکان موقت مسافران نوروزی در صغاد و بهمن میتواند به معرفی این منطقه و کسب در آمد گردشگری کمک کند.پیشنهاد میشود حداقل بیست مدرسه و حداقل ۱۰۰ کلاس در این دوشهر به این امر اختصاص و تجهیز شود.
مطمئن باشید که از بابت هر کلاس حداقل شبی بیست هزارتومان در آمد مستقیم عاید میشود و در آمد غیر مستقیم آن قطعا بیشتر خواهد بود!این افراد بنزین،نان،میوه ،گوشت ،و سایر اقلام ما یحتاج میخواهند و این خرید را از محل اسکانشان تهیه میکنند و این در آمد نیز به جیب مردم منطقه میرود. میگویید نه امتحان کنید!
+
نوشته شده در جمعه نهم دی 1390 21:4 توسط محمد هادی یارایی
|
یکى از اعمالى که سیدبن طاووس به آن اهمیت مىداد، صدقه براى حفظ وجود مقدس امام زمان(عج) بوده است، چنانچه به فرزند خود سفارش میکند: ابتدا براى آن حضرت صدقه ده، قبل از اینکه براى خود و عزیزانت صدقه بدهى.
+
نوشته شده در جمعه نهم دی 1390 20:51 توسط محمد هادی یارایی
|
سلام من اهل فیروزابادم پدر بزرگ من اهل صغاد بوده 50تا 60سال پیش در ژاندارمری آنزمان در شهرستان فیروزآباد خدمت می کرده و همانجا در بین ایل قشقائی ازدواج می کند اما در درگیری که با شورشیهای انزمان ،پیش می آید زخمی می شود و پاسگاه او سقوط می کند و رضا احمدی که بنام وکیل رضا احمدی(پدر بزرگم) خوانده می شده زخمی می شود وبه کمک آشنایان به صورت مخفیانه به طرف آباده حرکت می کند ودیگه برنمی گردد اکنون از وبلاگ عشق من صغاد در خواست دارم خواسته مرا نمایش دهد و از خوانندگان تقاضا دارم چنانچه در بین اقوام مرد مسنی بنام احمدی دارند این جریان را بپرسند و در صورت داشتن اطلاعاتی با پیامک به شماره 09369795831یاmohammad_par2000@yahoo.comمرا مطلع کنند.
+
نوشته شده در شنبه یکم مرداد 1390 20:19 توسط محمد هادی یارایی
|
حجت الاسلام والمسلمین مهندسی عضو هیات مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی بر اثر سکته قلبی در بیمارستان کسری تهران دار فانی را وداع گفت.
حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی مهندسی عضو هیات مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی و از اساتید حوزه علمیه قم بر اثر سکته قلبی در بیمارستان کسری تهران دار فانی را وداع گفت و به دیار معبود شتافت.
استاد محمد مهدي مهندسي، يكي از اساتيد گرانقدر و معروف حوزه علميه قم بود كه به تاريخ 1332 در شهر آباده، چشم به جهان گشود و در سال 1354 رسما وارد حوزه علميه قم شد.
پس از تحصيل دروس مقدماتي از ادبيات و منطق و غيره، شرح لمعه را در محضر آيت الله باكوئي، رسائل را خدمت آيت الله اعتمادي و مكاسب را از محضر مرحوم آيت الله العظمي اشتهاردي و آيت الله ستوده فراگرفت.
همزمان شرح تجريد الاعتقاد را خدمت حكيم الهي آيت الله انصاري شيرازي و بدايةالحكمه را در محضر آيت الله نجفي شهرضائي، شروع و ادامه آن را از محضر آيت الله ممدوحي استفاده كرده است.
حضرت آيت الله العظمي حاج ميرزا جواد تبريزي استاد خارج فقه و اصول آن مرحوم بود و مدتي نيز از درس خارج اصول حضرت آيت الله العظمي سبحاني استفاده كرده است.
ايشان پس از بداية الحكمه، شرح منظومه حاج ملا هادي سبزواري قدس سره، در منطق و فلسفه و پس از آن اسفار را در محضر حكيم الهي آيت الله انصاري شيرازي گذراند. همچنين تمهيد القواعد ، شرح فصوص و مصباح الانس را در خدمت آيت الله انصاري شيرازي قرائت كرد.
همچنين از محضر حكيم متاله آيت الله جوادي آملي، آيت الله مشكيني و ديگر اساتيد، استفاده كرده است.
استاد ديگر ايشان، افتخار حوزه هاي علميه شيعه، حكيم الهي و عالم رباني، عارف كامل، ابوالفضائل، حضرت علامه حسن زاده آملي مي باشد كه علوم متعددي را از ايشان استفاده كرده است.
تدريس استاد
استاد مهندسي در رابطه با دروسي كه تدريس كرده اند چنين مي نويسند:
« در بحث تدريس از آغاز تحصيل سعي مي شد كه تدريس كتب خوانده شده انجام گيرد. لذا به توفيق الهي همه كتب مقدّماتي و سطح عالي تا انتهاي كفايةالاصول را يك يا برخي از آنها را چند بار تدريس داشته ام. در كلام و فلسفه، شرح باب حادي عشر را چند بار و شرح تجريد الاعتقاد را يك بار و بدايةالحكمه را چندين دوره و نيز نهايةالحكمه را يك دوره و شرح منظومه منطق سبزواري (ره) دو دوره و شرح منظومه حكمت را سه دوره و شرح اشارات را سه دوره، تدريس داشته و در بخش تدريس علوم رياضي، يكدوره دروس هيئت و رياضي علّامه حسن زاده آملي را تدريس نموده ام.»
استاد مهندسي در بخش حكمت، كتاب اسفار مرحوم صدرالمتالهين را تدريس ميكرد و در بخش عرفان علاوه بر تدريس چندين دوره كتاب سنگين تمهيدالقواعد ابن تركه كه شرح قواعدالتوحيد ابوحامد اصفهاني است، به تدريس شرح فصوص الحكم علامه قيصري اشتغال داشت و در زمينه قرآن، بيش از 15 سال محققانه بر كرسي تفسير آيات الهي نشست.
فعاليتها:
1. مديرگروه اخلاق دانشگاه معارف اسلامي قم
2. استاد مركز تخصصي فلسفه حوزه علميه قم
3. استاد موسسه علمي، پژوهشي امام خميني ( ره )
4. عضو هيئت علمي دائرةالمعارف عرفاني موسسه پژوهشي امام خميني ( ره )
5. كارشناس شبكه سراسري راديو معارف و شبكه قرآن سيما
6. استاد موسسه امام صادق ( ع ) قم
7. استاد اخلاق مدارس حوزه علميه قم
8. استاد راهنما و داور سطح 4 حوزه علميه قم
9. استاد راهنما و مشاور و داور سطح ارشد و دكتري دانشگاه
آثار مكتوب آن مرحوم بيشتر جنبه مقاله و جزوه درسي به خود گرفته است كه به چندين نمونه اشاره مي كنم:
1. استاد مطهري و پيوستگي دين و معنويت
2. جايگاه قم در تحولات معاصر
3. حوزه و گسترش علوم عقلي
4. ضرورت آشنايي با فلسفه
5. عرفان و عارف نمايان
6. علّامه طباطبائي و تحول علوم عقلي در حوزه
7. مسئوليت حوزه و روحانيت در قبال مسائل فرهنگي جامعه
8. نگرش عرفاني امام خميني (ره) به نهضت حسيني (ع)
9. آشتياني و سير و سلوك معنوي
10. خير و شر
11. رهبري (ولايت فقيه)
12. سعادت و شقاوت
13. قاعده سوق المسلمين
14. معاد
وبلاگ عشق من صغاد این ضایعه اسفناک را به مردم عالم پرور شهرستان اباده تسلیت میگوید
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم تیر 1390 16:46 توسط محمد هادی یارایی
|
به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حج وابسته به بعثه مقام معظم رهبری آنچه در پي می آيد توصيههايي است كه امام عصر (عج) خطاب به شيعيان و پيروان اهلبيت (ع) فرمودهاند.
۱. از خداوند ـ جل جلاله ـ بترسيد و تقوا پيشه كنيد.
۲. به ما در بيرون آوردن شما از فتنه و امتحاني كه بر شما روي آورده است كمك كنيد.
۳. عهد ميكنم كه هر كدام از شيعيان كه راه تقوا را در پيش گيرد و هر آنچه كه لازم است ]و حق خداست[ از مال خود خارج كند، از فتنهي گمراهكننده و رنجهاي ظلماني در امان باشد.
۴. هر كدام از شيعيان، در بخشش اموالي كه خداوند به او داده به كساني كه خداوند فرمان داده است بخل ورزد، در دنيا و آخرت زيانكار خواهد بود.
۵. اگر شيعيان ما در وفا نمودن به عهد و پيماني كه از ايشان گرفته شد، همسو و يكدل شوند، ديدار ما از ايشان به تأخير نخواهد افتاد.
۶. ظهور ما به تأخير نيفتاده مگر به سبب اعمال ناپسندي كه از ايشان سر ميزند و خبر آنها به ما ميرسد.
(توقيع به شيخ مفيد)
۷. از خدا بترسيد ؛ و از ما اطاعت كنيد ؛ و از راه راست منحرف نگرديد.
۸. نيت خود را ـ مطابق سنت آشكاري كه به شما گفتم ـ با دوستي، به سوي ما برگردانيد.
(توقيع به ابن ابيغانم قزويني و جماعتي از شيعيان)
۹. اموال شما (خمس و زكات) را قبول نميكنيم مگر اينكه پاك و طاهر باشد... هر كس ميخواهد عمل كند و هر كه نخواهد نكند ؛ چرا كه ما به آنچه شما داريد نيازي نداريم.
۱۰. ظهور و فرج در دست خداست و كساني كه وقت راي آن تعيين ميكنند "دروغگو " هستند.
۱۱. در مسايلي كه روي ميدهد به فقهاء مراجعه كنيد ؛ زيرا كه ايشان حجت من بر شمايند و من حجت خدايم بر ايشان.
۱۲. منتفع شدن از من در ايام غيبتم، مانند استفاده از خورشيد است زماني كه ابر روي آن را پوشانده باشد.
۱۳. درباره چيزهايي كه به درد شما نميخورد سؤال نكنيد، و در دانستن چيزهايي كه از دانستن آنها معاف شدهايد خود را به سختي نياندازيد.
۱۴. براي تعجيل فرج بسيار دعا كنيد ؛ چرا كه همين فرج شماست.
(توقيع به اسحاق بن يعقوب)
۱۵. هر كس بدون اجازه ما در اموال مربوط به ما (خمس، زكات و وقف) تصرف كند، از جمله ظالمين است و ما در روز قيامت شاكي او خواهيم بود.
(توقيع به محمد بن جعفر اسدي)
۱۶. آيا نميدانيد كه خداوند از زمان حضرت آدم تا حال، براي مردم ملجأ و پناهي قرار داده كه به ايشان پناه برند و راهنماياني تعيين كرده كه به سبب آنها هدايت يابند. هر زمان كه نشانهاي از آنان پنهان شد نشانهي ديگر آشكار گرديد و هر وقت كه ستارهاي از ايشان غروب كرد ستارهي ديگر طلوع نمود ؛ و وقتي كه خداي عزوجل امام حسن عسكري (ع) را به سوي خود برد گمان ننماييد كه واسطه ميان خود و مخلوقاتش را قطع نموده است. هرگز چنين چيزي نشده و نخواهد شد تا وقتي كه قيامت برپا شود.
(توقيع به محمد بن ابراهيم بن مهزيار)
۱۷. آيا نميدانيد كه روي زمين از حجت خدا خالي نميگردد ؛ خواه آن حجت، ظاهر باشد و خواه پنهان.
۱۸. مردم پيروي از خواهشهاي نفساني را از خود دور كنند ؛ و همانگونه كه ]پيش از غيبت[ رفتار مينمودند رفتار كنند ؛ و امري كه از آنان پوشيده و پنهان شده است را جستجو ننمايند ... و بدانند كه حق با ما و در نزد ماست.
(توقيع به عمري وپسرش)
توضيح:
توقيع ، در لغت به معناي "امضاء، نامه و فرمان" ، و دراصطلاح حدیثی به معنای "بخشي از نوشتههاي ائمه اطهار عليهم السلام " است . بيشتر توقيعات از سوي امام عصر (عج) صادر گرديده است. واژه توقیع نخستین بار در روایتی از امام کاظم (ع) به معنای یادداشتی که امام در زیر یک نامه نوشته دیده شدهاست. امروزه وقتي سخني از «توقيع» به ميان ميآيد، ذهن به توقيعات حضرت مهدي (ع) منصرف ميگردد.
ارسال توقیعات برای شیعیان، معمولاً توسط وکلای امام صورت میگرفت. نواب اربعه امام عصر وکیلانی در شهرهای مختلف داشتند که توقیعات از طریق آنها انتشار مییافت.
در کتاب کمال الدين شيخ صدوق، غيبت شيخ طوسي، احتجاج طبرسي و بحارالانوار مجلسي، حدود هشتاد توقيع از سوي امام زمان (ع) نقل شده است که محتواي آنها، برخي خطاب به سفرا و نواب خاص است و برخي خطاب به علماء و فقهاست. برخي در پاسخ به سؤالات است و برخي در تکذيب کساني است که به دروغ ادعاي امامت يا نيابت از طرف آن حضرت را داشتند.
................
منبع توصيهها :
علامه محمدباقر مجلسی؛ مهدی موعود ؛ ترجمه حسن بن محمد ولی ارومیهای؛ قم: انتشارات مسجد مقدس جمکران، ۱۳۸۰ ؛ ج ۲ .
+
نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم تیر 1390 18:2 توسط محمد هادی یارایی
|
